猛禽的时政乱评

中国向何处去

2010-05-11T12:35:00.000+08:00

1968年，当时年仅19岁的杨曦光写了一张大字报，被判刑十年。他就是后来著名的经济学家杨小凯。1975年，后来一度成为中国首富的牟其中因为写了一篇文章被判了死刑，入狱四年后被平反。他们的文章有一个共同的标题——中国向何处去。

不过在党的政策亚克西的时代里，这种因为写了一篇文章就要坐牢的事情再也不会发生了——什么，你问谭作人？对不起，中国没有这个人。

好吧，我其实对坐牢完全没有兴趣，只是想作一点学术性的探讨，所以以下为对话体，请勿作过多不必要的猜测。谢谢。

（对话前戏从略，直接插入主题）

……

甲：其实某些人的问题就是在有了自己的观点之后希望所有人都跟着自己的观点走。虽然这些人之间的观点可能相反。

乙：所以有人说过，NB的人容易变极权主义者，因为他们太NB了，在很多时候都是正确的，结果就以为自己伟光正了。

甲：twitter是一个很好的模型。我不能阻止你说话，但是我可以选择不听你说。反过来说，我可以不接受你的说法，但是我没办法阻止你说话。这样既保证了所有的声音都可以发出，又维持了自己的选择权。BLOG也是，不喜欢的可以退订。Web2.0平台上的应用差不多都是这样的。像论坛就是比较不好的模型，一些人可以比另一些人拥有更大的权力；某些门户网站，你甚至没办法发出自己的声音，完全是只读的。
其实某些人的声音之所以传得这么广，还揭示了现在很多人确实是缺乏自己的思考，他们只是跟着“偶像”在走，而并没有自主思考过偶像的话是不是真的有道理。不是说只有反对的才叫思考过。也有思考过然后同意的。不过真的有人就是在盲从，很容易看出来的。

乙：中国现在不缺有想法的人，但问题在于大多数人缺乏独立思考。

甲：这个现象存在的话，推行民主是很危险的，没有大众思考的民主就会转变成多数人暴政。这就是为什么当初被安替们称为草根民主的超女最终会选出李宇春一样。

乙：所以我对于旧中国的崩溃表示乐观，但是对于新中国的建立表示悲观。就像一个流行的假设所说：现在直选的话，当选的会是马化腾。当然也有人说就算是选出李宇春或马化腾，也比现在的情况要好，至少是一种进步。

甲：这与所受的教育有关系。不仅仅使学校教育，整个社会的氛围渲染之下，要特立独行真的太难了。就像我们这样自我感觉还比较清楚的，放到真的民主环境里估计也会不适应。

乙：我一直认为学校教育的影响只占一半不到，更多的是家庭和社会（包括CCAV这样的媒体）。不适应是肯定的，但适应过程应该会比较短一点。

甲：不过呢，如果旧权力真的崩溃了，我觉得只要社会不发生大动荡，今后的发展我感觉也不会像你说的那样恐怖。

乙：当然战争是不太可能，不过社会动荡肯定要持续相当长时间，包括但不限于治安的恶化等。而且还有一种可能就是诞生一个新的极权主义统治者，甚至可能是像希特勒这样的人物。

甲：极权的诞生确实是可能的。而且在大众盲从的情况下可能性还是比较大的。不过如果真的幸运没有产生极权的话，我觉得后面的发展会比较快。

乙：但我很悲观。原因在于军队。不管现在网上民主思潮多么深入人心，只要军队还是铁板一块，极权之外的可能性极小。

甲：不过还有另外一个方面，也是比较乌托邦的情况——就是人能不能从盲从变成自我思考。

乙：这个需要一个过程，但是环境很难给中国人这样一个机会。49年以前是最好的机会，但是这个过程被日本人和土共废掉了。

甲：如果有两派（或多派）力量相等的话，我觉得这个转变将会是比较快的。关键在于中间派，也就是现在我们认为的那些随遇而安的老百姓，他们会因为没有统一的声音而被迫做出选择。他们选择的时候就是在学习自我思考。而他们的选择，极有可能会影响到原先盲从的那些人，他们可能会根据几派人数的变化而对自己的选择产生反思。这种状态不断波动，结果就是大家变得越来越有主见。

乙：但是就如我前面所说，军队还是铁板的话，谁掌握了军队，谁就最大，不会出现力量均等的情况。

甲：军队确实是一个很大的问题。真的发生什么状况，军队极权的可能性非常大。

乙：所以我觉得悲观。所以我觉得应该号召年轻人们去参军，瓦解军队是几乎是唯一有效的办法，可惜很多人都认为这是开玩笑。

甲：但是有一种情况可以绕过军队的问题。就是不发生激烈的政变。而是由共产党松口，慢慢的发生变化。这样就可能在军队不动的情况下产生一个或多个与共产党势均力敌的政党。而一旦这样的政党和平形成，军队必然受到影响，也会出现各自的支持者，不可能再是铁板一块了。

乙：王力雄最近在推上指出，目前的土共政权是一种刚性结构，必须牢不可破，稍有松动就会整个崩溃。所以土共不可能松口，毕竟积重难返。

甲：不管怎么说这也是一个可能性啊。毕竟现在确实有这么一股反对力量存在着，而且TG也没真的赶尽杀绝。

乙：而且我相信土共内部对此也一定会有分歧，肯定有人已经看出来了，土共沿现在的路走下去必死。但是另一帮人的理由肯定就是，现在搞政治体制改革就是找死。

甲：就像在中国搞 ERP，果然不管是政治还是公司管理都是中国特色的。其实国家和公司还是有一些相似之处的。从中共自身的角度说，政改是找死是对的。因为现在他们的名声确实已经很糟糕了。这可不仅仅是网上这帮愤青再说。不过从整个社会而言，政改未必是找死。当然不合适的方法确实会让天下大乱，但是方法得当的话是可以和平过渡的。

乙：但是既然对土共来说，政改是找死，他们就不太可能走这条路，对于社会来说也没有机会了。

甲：这个问题呢我是这样看的，就像台湾的国民党一样，死一次之后并不是永世不得翻身，你可以自身改革之后卷土重来的。不过现在TG内部有没有人真的有这个想法就很难说了。关系到切身利益的事情应该不太可能这么冷静。

乙：我也认为问题在于土共的内部阻力，或者说这也是刚性结构的一部分。毕竟既得利益阶层谁也不会愿意放弃已经到手的好处。

甲：不过我觉得王力雄的有个问题就是他看问题还是太整体了。比如之前他对互联网的看法。我感觉他是把tg作为一个密不通风的铁桶的。不过我觉得实际情况不会是这样，即使是体制内也不会是人人万众一心。就算都是既得利益者，还有分赃不均的问题呢。

乙：体制内的人有分歧是肯定的，黄祸和2013都提到了体制内的“明白人”。但是少数明白人很难有什么作为，不论如何分赃不均，利益关系是所有人际关系中最牢不可破的，特别是当他们意识到一旦政改，他们的问题就不是均不均的问题，而是有没有的问题。有这一点压力在，他们会无比团结的。

甲：与其变成一个军队制国家，还不如像现在这样。

乙：只是现在这种状况也维持不了多久了。十年，最多二十年。

甲：不过现在军队应该还没有特别有威望的人吧，到时候应该是弄个傀儡？

乙：没有战争出不了有威望的人。所以美国维持驻外军备是很有必要的，隔几年打一仗，确保军队的有效性。这倒是给中国一条出路——那就是土共的军队首先崩溃。反正现在这个年代，也不可能有哪个国家敢趁机入侵中国。

甲：当初蒋经国是为什么要开放党禁？不会真的是良心发现吧。

乙：按台湾的官方说法是这样的，说是蒋经国与时俱进。

甲：我就感觉现在的中国跟五六十年代的台湾真的是一样一样的。

乙：但是中国的独裁又达不到老蒋小蒋时代。现在除非有人能一统军队，然后带领中国走小蒋的路。

甲：如果有个小蒋出现的话应该是个比较好的转机。不过看习储君的样子也不像。

乙：习储君没戏，不指望。除非中国现在找哪个小赤佬打一仗，出个功高震主的英雄，然后带领中国改变。

甲：一没戏就是最少5年啊，现在中国找谁打仗啊，除非找美国打一仗。欺负弱小肯定会被美国为首的流氓团伙批死。

乙：5年倒还好了，说明他没有连任。中国领导人可是默认连任的。我觉得现在打仗的话，最佳目标就是朝鲜了，当然可能性很小。

甲：说起打朝鲜倒是不错，哈哈。反正那家伙谁瞅着都不顺眼。

乙：是啊，关键得要有个理由。

……

一X两X（增强版）

2009-01-20T00:00:00.001+08:00

有台湾院士提出了一个关于两岸统一的有趣设想——《一国两区》。之所以说这个设想有趣，因为它根本没有可实现性，院士们对我党的看法未必太天真了。

想当年我党费了多大的劲才把国军赶到那个岛上去，现在居然要我党与国军划海峡而治，与之平起平坐。还是毛主席那句话：资本家不会甘心交出权力的——我党现在就是最大的资本家。

一国两制对于我党来说，已经是最大的让步了，只可惜香港这个样版实在是太失败了。

政治上的事情就不说了。单从经济上说最近的事情吧：在这种经济危机的大背景下，两岸三通对于本来作为主要过境地的香港来说，已经是沉重的打击了。现在上海又要抢香港“抵死你”的生意——“抵死你”对香港经济有多大比例的贡献，在上海又能提供多大比例的贡献呢？世界五个“抵死你”，亚洲已经有两个了，再加上海的话，亚洲要占半壁江山，难道亚洲真有那么大的市场？恐怕更大的可能性是我党在经济危机下有点乱了手脚，顾不上考虑香港了吧。

这样的一国两制如何能忽悠台湾人民呢？

其实要在保持我党统治的基础上搞民主，我也想过一些方案，比如以前提过的我党立宪制。还有一个设想则是：一党两派——我党分成两个派别，比如保守派和自由派。然后竞争上岗。

然而这也不可能。

谢淑丽(Susan Shirk)在《脆弱的强权》(台湾远流出版，温洽溢译)一书的第三章里提到了我党在64中总结的经验教训之一就是：避免领导阶层的公开决裂。除此之外的另两项经验是：严防大规模的社会动乱；确保军队和党同心同德。这三条一旦出问题，结果就是不稳定，而不稳定的情况一旦发生……前述的设想就可能不再按预期的方向发展了。

之所以在最近我对今年的情况感觉悲观，主要就是感觉在经济危机以来，统治阶层有意见分歧的迹象——一派是利益团体，他们不原因为此次危机付出代价；另一派是权力团体，他们担忧此危机会引爆不稳定因素，从而动摇他们的统治。过去他们是“权·利”共同体，但现在危机破坏了这种共同体的基础。

（略去部分过于争议性的字句）

令狐认为，现在很多人所谈论的民主其实与解放前和解放初期国内民主人士甚至共产党所谈论的民主没有什么本质的区别，主要就是说得好听，但没有什么可行性的建议。

虽然他们也不是没有建议，但是在我看来基本上都只是简单地照搬西方的一套，这只能说明他们对中国太不了解了，特别是对最底层的人民没有充分的了解，而且对中国的传统文化非常无知。所以这些建议在西方的环境中可以实现，但在中国完全没有可行性。

令狐因此还认为设计一套由一系列规则支撑的一个精密民主体制是关键。而我认为“人”才是其中基础性的关键。

这又引发了令狐的一个疑问：这好像就有点蛋跟鸡的问题了。是先有适合民主的人来建设民主还是先有民主体制来改变人？

我想这就是为什么我要支持连岳的“慢慢改变”的观点——鸡和蛋都不是突然变出来，而是慢慢进化而来的。

然而就是要慢慢改变人也是很困难的，我常常会想到鲁迅与工人绥惠略夫……

就当前的中国来说，还是只有这个国名最好：

大不折腾及港澳台联合山寨国～～～

枪杆子里出民主？

2009-01-17T11:44:00.000+08:00

这要从一些陈芝麻烂谷子的事情说起。话说去年美国某起枪击案之后，有精英撰文评论认为应该支持禁枪。结果前不久我在豆瓣上看到人对该精英表示失望。

我知道他为什么要失望。因为之前曾经有一篇流传很广的文章指出，美国的允许持枪是宪法赋予的自由权力，当政府变坏时，人民可以用手里的枪去推翻它。然后很多没头脑的人就把有枪与自由民主划上了等号。

应该说那篇文章大体上没有什么错误，但是相当一部分读者的理解能力有问题。

美国宪法保障公民持枪权的是第二修正案，而此修正案的制定时间是1787年。在那个时代，人民有了枪，政府是要怕的，军队的人数总比人民少，大家你一枪我一枪的，政府没有胜算。但是现在时代不同了人民有枪对于坏政府来说已经没有什么威慑力，因为政府有大规模杀伤性武器。人民就算人多，人人开着汽车端着枪又如何，面对坦克大炮巡航导弹，结果照样只能是一败涂地。

看看非洲那些暴政国家就知道了，他们的人民要弄到枪也是不什么困难的事情——只要有钱（美国人民的枪也不是白捡的）——但是他们有可能靠着枪杆子推翻那些独裁政权吗？显然不可能，实力差距太大。

周孝正教授在《以色列绝对是个好国》举了这么一个例子：

有一次我在校内网看同学们发的图片，有一张图片引起了我的深思。这张图片的标题叫“英雄”，图片上是一个赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在长长一列以色列坦克面前，硬是把这列坦克给拦停了。
同学们，这个巴勒斯坦青年确实是“英雄”，敢以血肉这躯和全幅武装的坦克抗衡，但是同学们想过没有，在处于“敌对”的情况下，有几个国家的坦克会停下来？当年日本侵略中国的坦克不会停，侵入格鲁吉亚的俄罗斯坦克不会停，但以色列的坦克停下来了，这样的士兵、这样的国度，我个人认为，才是真正的英雄，当之无愧的英雄。

我立即想到了八九年前，伟大的江前核心曾经有一次与美国CBS著名新闻主持人迈克·华莱士“谈笑风声”（江本人语，出自《江前核心教育香港记者》视频片段）时，华莱士拿出一张距当时十一年前的一张照片。照片摄于当时的北京，一名据说叫王维林的年轻人只身拦下了一队我军坦克。我估计当时江前核心是不太能“谈笑风声”起来的，能够做到汗不淌淌滴就不错了。当然，他还是找到自我开脱的说法——当时坦克停下来了，并且放过了王维林，可见我军并不是华莱士所说的那么邪恶，而是文明之师，威武之师。

但从本质上来说，这两种做法的确是一样的，却绝非如周教授所谓的是一种“英雄行径”。我认为更主要的是实力上的悬殊差距所带来的优越感。坐在坦克里的人根本不用担心一个赤手空拳的对峙者，停下来的行为其实也不过是一种嘲弄——或者说只是一种礼让弱者的礼貌，就像一个开车的成年人停下车来让一个儿童过马路—— 而已。

那么不搞大革命，小反抗行不？比如有枪就可以在安心在家里看AV不会被警察闯入抓走，或者小贩有枪就可以不惧城管之类。答案仍然是不行。首先是这样的话暴力机关就有了优先开枪权（大喊一声不许动，你就只能乖乖别动，否则他们就可以开枪）——否则法制就行不通了。另外就是技术差距，他们可是训练有素的，居民和小贩就算在武器上平等，技术上也不平等，结果还是要吃亏的。

这也是为什么几百年来全世界只有美国一个国家赋予公民持枪权，其它的民主国家都没有这样一项法律，因为现在再加这样的条款没有意义。

那么这些国家难道不担心他们的政府会堕落成独裁政权吗？如果美国有一天真把这条宪法修正案废掉了，美国政府是不是有可能变成中国政府呢？

答案当然是否定的。一个独裁专制的政府必然是需要一整套的暴力机关来维持其统治，但是这些暴力机关也是由人组成的，如果人人都具有足够的民主意识，那么他们就不可能为一个独裁专制政府服务，这样的政府堕落情况也就不可能发生了。

所以我很支持连岳在《等爸爸死掉》和《我们如何当爸爸？》所提的观点：

慢慢当一个公民，世界是我们的。

暴力不能解决问题，反而将带来新的问题。对于那些信仰暴力民主的人来说，他们与其说是信仰民主，不如说是信仰毛泽东——他老人家说过：资本家是不会心甘情愿地交出政权的，无产阶级必须拿起枪杆子来夺取政权。

当然，连岳的不要孩子观点固然有他自己的理解，但是未免略显消极。还是桑林志在《等父亲死掉，不如》的看法积极一些。

最后给那些与那位豆瓣网友持一样观点的人一个提议，你们或许应该给这些人颁发一个“民主斗士”的勋章。

民族主义的基础

2008-04-29T13:32:00.002+08:00

从今年的白色情人节开始，断断续续地看王力雄的《天葬——西藏的命运》，最近看到其中对于西藏当前民族主义根源的分析。

顺便插一句，再次推荐所有希望了解西藏问题的TX都去看看这两本书：《流亡中的自在——达赖喇嘛自传》和《天葬——西藏的命运》。

我赞同作者书中所指出的，民族主义的基础在于民族歧视，而这种歧视的根源除了在于优势民族的自我优越感以外，还在于不同民族之间天然的文化背景差异。当然民族主义也是一件非常容易被利用的工具，而利用者的出发点毫无疑问地是自身的利益。

书里举了一个例子来说明文化背景差异导致的民族歧视是如何从细节上表现出来的：

例如有这样一件事：一藏一汉两个司机开车下乡，几个藏族姑娘向他们兜售青稞酒。酒装在羊膀胱里，两头扎死，像装满了水的气球。汉族人根深蒂固地嫌恶与排泄物有关的一切。姑娘们嬉闹着把泛血丝的羊尿泡往车窗里塞，那个汉族司机阻止不住，最后忍无可忍地破口大骂。这时同行的藏族司机不干了，他认为姑娘给你酒喝是敬你，你不知好歹，反倒骂人，明摆着是对藏族的歧视。于是两个司机又打起来。

显然这里两个司机对同一件事情的不同解读，是由于文化背景上的差异所致，他们因此得出了完全不同的结论，最终导致了不必要的冲突。

这样的事情本来应该说是一件很正常的事情，但是设想一下，如果有人在旁边煸风点火会是什么样的结果呢？再把这样的小事情放大到民族甚至国际的范围上来看，我想只要不是真的脑残，应该能够把相关的问题看得更清楚一些。

CNN的主播为什么对中国人恶语相向？而且显然他说那样的话是具有群众基础的。那么这个基础又来自于哪里呢？他们的行为与他们所批判的行为根本是一致的。

和菜头曾经多次谈了他的观点，他认为目前的中西方冲突源于中国人即使在国外，也缺乏溶入当地的热情，所以于西方主流文化圈脱节，导致了更多的误解，而以达赖为代表的藏人却真心地用他们的宗教去与西方人交流。

像和菜头王三表这样的意见领袖之所以会拥有大量的读者，就在于他们在很多问题上能够有自己独立的想法——并不一定都对，但至少有自己的思考。牛博上的相当部分作者也都是这样的人。但是他们的读者却往往令人失望——王三表甚至管他们叫黑猩猩，但仍然不能阻挡他们紧密地围绕在他周围——其实我很赞赏王三表的这种说法，那些人的确是黑猩猩，甚至不如黑猩猩，因为他们根本没有长自己的脑子，所以他们必须围绕在一个意见领袖的身边，由这位领袖来帮助他们思考。

但我仍然不同意和菜头的观点，那么当前的问题是不是可以解释为藏人不愿意与汉人真心沟通，导致了双方的误解呢？如果说是汉人不愿意深入了解藏文化，只是单方面接受官方宣传的内容；那么西方人又何尝真的愿意来深入了解中国文化，他们不也是简单地把媒体宣传下的中国当作了实际的中国，不也一样带着意识形态的偏见嘛。这里面的原因我认为不是这么简单。

一个在国外的中国人——甚至包括华裔——不论他／她是多么溶入当地人中，但是他／她的黑头发黑眼睛还是表明了他／她的中国人——至少是东亚人——的特征，这样的民族的标志是无法抹煞的。只要有民族差异，就一定会有潜在民族问题。而那些身在中国却试图于 “中国人”划清界限的人，在我看来就是可耻与可笑的了。

在全球化的大背景下，文化间的冲突不可避免，所有人要做的事情，就是扩大不同文化间交流和了解，减少甚至消除不必要的冲突。但显然，现在有些人在利用这种冲突借机作文章，这是需要警惕的事情——这大概又会被人批为“阴谋论”了吧。

中国不是伊拉克

2008-04-22T13:19:00.000+08:00

FT上这篇《请西方国家继续慢慢做梦》的读者来信的确可以代表相当一大部分中国人的看法。

大体上我也是这么认为的——不论在中国执政的是些什么人，但是作为中国人，更愿意选择自己解决内部问题，绝对不欢迎外部势力的插手——特别是居心叵测的外部势力。

所以我从一开始就完全反对伊战。不论海珊·萨达姆多么专制独裁，这是伊拉克的内部事务，美国插手就是不妥。

不妨假设一下，如果中国像伊拉克一样，现政府被山姆大叔推翻，结果中国就会一举成为一个民主国家吗？我认为不可能。最可能的结果就是：

山姆大叔扶植一个傀儡政府上台，这个政府很可能更加腐败和无能（因为不是他们自己努力奋斗争取来的成果），最后一团乱麻，山姆大叔捞够后撤离。然后内战，胜出的一定是一个更加专制更加独裁的政权。

得益的不过是山姆大叔，受苦的还是人民百姓，而傀儡们在短暂的狂欢后终将被新的独裁政权送上绞型架而成为祭品。

总之，入门级右派看的书还是太少。把强奸王老板的精力省一点下来看看王力雄的《黄祸》，有好处的。

多读书，少上网

2008-04-21T11:10:00.001+08:00

曾经在我的朋友圈子里，有这样一位ZBF是我所景仰的，他叫方ZY。他读过很多我从来没有听说过的书，写出的那些装一个相反的d的文章都比我要牛一个相反的d得多。然而因为一些众所周知的原因，我已经很久没有再看到他说那样的ZB建议了，这真是一件很遗憾的事情。

在他当年还经常给我忠告的时候，曾经说过（大意）：

网上那些乱七八糟的文章少看或者不看，多看点书吧。

我一直都觉得这个说法很对，并且在努力实践。正如方ZY说过的（大意）：

网上的文章都是二手货。

这是很关键的。所有在网上写字很NB的人，应该没有哪个是靠看网文成长起来的。以我这么多年在网上写ZB文章的经历来看，所写的东西大多不过是看书看来的一点体会，的确都是二手货。

这里的问题在于，网文本身只是网文作者自己读书的体会，并不能代表原作者的意思；网文的篇幅通常不够长，存在着的局限和片面，书籍则更为系统和全面；网文相对书籍来说，缺乏严谨性，多了情绪化；这些都是二者的重要差别。

所以当我看到爱国主义小青年们和自由主义小青年们祭起各自旗手的文章语录互相丢砖，我就觉得很可笑。也许是因为我是犬儒主义者吧。

极权主义者自然不必说，自由主义者竟然也是一路货色就很令人失望了。

多读书吧，别像南桥在《Give dog a name and hang it》所说的某些人那样。

比如关于西藏的问题，我还是建议大家去找两本书看看：

《流亡中的自在》达赖喇嘛自传
《天葬》王力雄

顺大便说一下，王力雄也是《黄祸》一书的作者。这本书虽然是小说，但是很值得一看，对于六四持正反两方面看法的人应该都可以在书中找到各自的位置——当然，我并不同意作者在小说中提出的构想。

两个不河蟹的想法

2008-04-02T11:00:00.000+08:00

都是330晚餐会上想到的。

一个是关于64的。最近十年来，我一直都认为64的事情是帮了倒忙。

从88年播放的《河殇》以及回顾当时的环境，胡赵二人原来已经启动了政治体制改革的进程。被64一闹，反而没戏了。我所不能理解的是：西方势力在这件事上要达到的目的是什么？是不小心搞砸呢？还是故意破坏这一进程？

从那以后，TG在这块事情上加强了监管和封锁。这一次退步将政治体制改革的进程大大地延后了，并且还不知道会延到什么时候。

另一个问题是：现在我又看到了一种新的苗头。正是因为监管和封锁，90前后的一代（或者举个有代表性的例子就是“火星文的一代”）对64的情况知之甚少，并且基于MK的崩溃理论，他们在崩溃后很可能再次走上64学生的道路。

或者未来的中国真的需要由90前后一代去破坏，再由80前后一代去重建……

不好讨论的问题

2008-03-20T17:45:00.001+08:00

我说过，（台藏疆）独和民族问题都是不好讨论的问题，因为不可能有一个可供各方对话的基础平台。所以我在这里谈的仅是我个人的看法。没时间精力仔细整理想法，想到哪说到哪。

丁勇在《中共真的是要消灭藏族文明吗？》一文所说的大体是实情，本质上并不存在专门针对西藏的文明消灭活动。文革是一次全中国性质的文明消灭活动，是一次无差别的行动。而且由于交通和通讯的障碍，在中国其它地方，文明的损失甚至远大于藏区。如果说在文革中藏区没有受到冲击，倒反而是成了一件民族问题的事情了。

王力雄的《天葬》我还没看完，不过《流亡中的自在－达赖喇嘛自传》我倒是看过。坦白说，在看达赖自传之前，他给我的印象就是一个被妖魔化了的形象，但是看过之后我意识到，他也只不过是一个人，也有自己的喜怒哀乐，甚至有时就如马英九对他的评价所说的那样：是一个温和的人。但是他又不是一个人，因为他是藏传佛教中的活佛，是信众心目中的神祉，同时是藏独政府统治的工具。

其实在我看来，有两个达赖。一个是叫做丹增嘉措的普通藏人，一个爱好广泛性情温和心地善良的人。另一个就是达赖喇嘛，他是一个被符号化了的人，他代表了藏传农奴制度下统治阶层利益，是这个利益阶层用于统治信众的道具。当那个叫做丹增嘉措藏人坐到了这个位置上，就不得不为这整个阶层服务。另一方面，他也就成了为这个阶层背黑锅的可悲的靶子。

这些体会我是从自传中记述他 59年从西藏出逃的那段文字中得出的。整个事情的发生发展过程，他并不都是第一时间了解到内幕的，而且他的所有行动在当时都是被别人安排——要知道，当时他已经24岁了，并不是一个孩子。所以可以清楚地看到背后有一整个很有效的团队在运作，就是所谓的嘎厦（政府）。

BTW：据来自wikipedia的不可靠资料称，早在59年之前，丹增嘉措的两个哥哥（都是嘎厦的高层）已经与CIA有来往。

至于国外媒体的批评以及所谓的民调真是不值一提，那帮SB知道个P，他们连西藏在哪里都不知道，还自由民主呢。真要自由民主就更不应该支持藏独了。

美国打伊拉克公开的理由是大杀器，宣传的口号是民主解放专制。伊拉克的专制制度是不民主不自由，是落后的。那么西藏呢？政教合一的农奴制还不如伊拉克，共产党的专制体制再落后，也比他们先进吧，统一他们有什么不对？难道非要让他们独立了，然后让美国大兵再“解放”一次？可以说，如果西藏没有被统一，现在就是一个如同前塔利班政权统治一样的国家。非要再弄出一个本·拉登，那些自由民主的人们才会感觉到河蟹？

至于说拿美国宪法为打砸抢烧辩护的人，应该第一时间送到拉萨去。明显是脑子被枪打过了，才会干出拿美国的国内法律去指导别国的事情。更何况打砸抢烧的行为也和那个SB所举的法律条文对不上，要不然卡特里娜时期的那帮抢劫犯也可以拿这些条文出来为自己辩护。

跟这些SB中的战斗机实在没什么好说的。

其实还是那我开头说，这事情本没有什么客观公正的所谓真相可言。就我看过的《天葬》的前面一部分来说，王力雄的确是想要努力接近所谓的真相，并且也可以说是目前为止我看到的资料中最客观的。但是那又怎样？到头来还是“一方面另一方面”（忘记在哪里看到过这种说法了）的问题，两方都不会满意这种说法的。

前两年我就谈过社会张力的问题，就算你知道两个极端都是不对的，但是这个爱走极端的社会就是这样，大多数人在两个极端上，你如果选择中间，就必然同时受到来自两个方向的压力——即我所谓的社会张力。

所以在这个问题上，如果一定要我选择的话，我选择站在反对分裂的一端。

明帝和谐三年

2008-01-11T15:12:00.000+08:00

前言：原版的《PRC史》好像是只到911，原文从风格上看，似出自港台人士手笔。后来网上流传的完整版则是另有人续到了SARS时（续写部分似乎有几个略有差异的版本），之后我就没再看过别人的续写版。06年初我续了一篇05年的事——《明帝和谐元年》，06年之事未见有人续，今年我就再来给07年续一篇吧。

三月，川人吴氏女持帝诏之《物权法》以抗拆迁，据孤屋而守数十日，终获胜。史称“最牛钉子户”。
四月，肉价上涨，民怨稍起。美夷有贼枪击于校中，多有伤亡，夷民惶惶。
五月，晋地惊现黑砖窑，恶徒拐豫地之良民为奴，上下震怒，帝遣使以责之，山西巡抚于有惭色。有谣云印花之税将增，户部辟之曰“绝无此事”，居数日，印花之税果增，户部失信于民，致股票之市暴跌，股民损失惨重，史称“五卅惨案”。晋之稷山县有小吏作文以弹县令，令以诽谤之罪投此三人入狱。
六月，南方鹭岛欲建屁叉之工程，恐有毒污，民怨骤起，群起而散步于衙前。太湖水污而绿，民恐之，有县吏于酒店持自来水，云“可饮也”，饮之，后有人云“酒店中有净水之器也”，遂为天下笑。美夷网站弗力克有碍和谐，故阻之。
七月，辽人“带头大哥777”以妖言惑股民而敛财，缚之。传江西有毒后妈虐女，令人发指，犯众怒，后经查，乃谣传耳。齐鲁济南水灾，女网友名“红钻帝国” 者，曰溺数十人云云，甚不和谐，官以造谣之罪拘之。京城惊现纸包子，举国震怒，后查实为临时工造谣耳，不足凭信。药监大臣郑贪墨之罪查实，诛之。
八月，湘之凤凰有在建之桥垮塌，伤亡数十人，温康公令责之。矿难频仍，京郊煤矿崩塌，有孟氏兄弟受困井下，专家云“已不具备生存条件”，弃之不顾，幸得天悯自掘生路而还。奥运之会门票始售，万民争购，一票难求。
九月，金陵有名彭宇者，路遇老妪受伤，救之，妪之子反诉之为伤人者，官判曰“按常理推断”，为天下耻笑。
十月，秦人周氏于深山密林处摄得虎照数十副，献上官。官大喜，厚赏之，并召告天下，曰：盛世出国虎，虎啸振国威。网民见照多疑之，后有好事者于旧年画中亦见此虎，周氏之虎遂为天下笑柄。帝召十七之大会，作重要之诏，擢两江总督习等入阁，天下和谐。法酋萨科奇休妻。
十一月，辽地有饲蚁之司倒闭，蚁民受损，怒而群起滋事，官兵压之。物价渐涨，有大学士云“结构性通胀”，民皆哂之。
十二月，南方有报刊《系统》一文以刺大贾史，史怒，众媒撤稿。嫦娥奔月，帝贺之，大学士欧阳发现新坑于嫦娥之玉照，后有网友“美的眼睛”疑为小谬所致，欧阳不服，曰“原则真假科学乱说侮辱”，此“欧阳坑”遂与周氏之虎齐名。西西AV之奥运频道将发，有女名紫薇者现身于会，云其家务事及“价值观”云云，娱乐大众。

关于阴谋论的阴谋

2007-09-20T14:23:00.000+08:00

宋鸿兵的《货币战争》是我最近在看的书——不过还没看完，但也剩不多了。

在整个看书的过程中，我不断地把自己的一些读书感想发到饭否上。其中最主要的部分是拿此书与《伟大的博弈》相比较。

总的来说《货币战争》要比《伟大的博弈》差上好几条马路那么远。戈登作为职业经济史作家，无论是学术功力还是文字水平都比宋鸿兵要高出一大截。虽然从学术的角度上说，两本书都不严谨，只能算是通俗读物。但《伟大的博弈》中的故事讲得是跌宕起伏扣人心弦，很有可读性。而相比之下《货币战争》就差多了，不论是章节的组织，还是情节的连贯性，都比较差，而且文字表达也一般般。

但即便如此，《货币战争》还是值得一看的。

《伟大的博弈》在某种程度上，可以说是为金融资本家唱的一曲赞歌，歌颂这些人在300年的金融大战中总结出了一整套支持现代金融业运转的完善规则，为当今的经济高速发展打下了坚实的基础。但是《货币战争》因为它提出一个与《伟大的博弈》完全相反的阴谋论观点——历史上的金融危机及战争等种种事件其实都是在金融资本家的策划之下进行的。

两本书对照着看是一件很有意思的事情，你可以看到不同的人是如何对同样的事情进行完全相反的解读。

我说过这两本书都不严谨，但是相比之下《货币战争》的问题更多。从豆瓣上Lior Chen - Jew揭露出《货币战争》一书是译自一部业余纪录片《The Money Master》来看，《货币战争》的学术水准之差也就可以理解了。书中对于很多的事件介绍都是在一些事实的基础上加上一点人物传奇内容，然后直接跳到所谓的结论，非常的不靠谱。

比如书中对金本位大唱赞歌，当时看到就让我觉得作者的金融学术水平有问题。以我有限的经济金融常识都知道，金本位货币的确是比信用货币要安全，但是它限制了经济的发展速度不能超过黄金的开采速度。所以在现代经济社会中，只有通过信货扩张才能满足经济高速发展的需要，只是会随之带来通货膨胀这一新的问题。刚才在豆瓣上也看到有人提出类似的怀疑（有好几个，就不一一链接了），看来这个破绽还真不是一般的大。

这也就难怪这本书在这个时间在中国出版，这件事情本身就充满了一某种阴谋论的味道（见豆瓣评论）。所以我不禁要问，这是不是一个关于阴谋论的阴谋？

当然，也不能说这本书完全没有可取之处。即使现在Rothchild家族已经不复当年的风光，但至少他们的确曾经风光过。比如现在最具贵族气息的Lafite葡萄酒就还是掌握在Rothchild家族手里的，可见他们家族的贵族程度。

对我来说，这本书最大的意义还是在于它提供了一个看问题的全新角度。这给了我两个月前的想法更多的启发。

即使世界金融不是掌握在个别金融资本家族手中，但显然也是垄断在一个由少数金融巨头组成的联盟手中。这只要简单地调查一下那些发生过金融危机的国家中，有多少核心资产是为这些国际金融巨头所控制就知道了。十年前的事情并不算很久远，应该是可以查到的吧。

除此之外，我还稍微研究了一下其中关于战争的一说法。我相信战争机器背后的驱动力与金融巨头脱不开关系。

书中以德国为例说：一战后，德国经济几乎被各战胜国榨干，虽然建立起号称采用最完美民主制度的魏玛共和国，但是由于20年代爆发严重的恶性通胀，为不久之后纳粹的上台打下了经济基础。金融巨头们通过样的战争和战后的压榨获得了巨大的收益。

这就是《货币战争》中的一个典型例子，前一半是陈述事实，但后一半的结论却比较可疑。不过我借用书中的办法来分析别的案例。

中国历史上也曾经爆发过极为严重的恶性通胀，在人类金融史上也算是数一数二的（估计也就仅次于德国那次了）。我在英文WIKIPEDIA上查到一些资料，果然不出我所料：

在通胀最严重的48年到49之间，政府军规模从365万锐减到149万，而反政府武装从280万猛增到400万。

这就是一个政府信用破产的下场。同时这一事实也让另一个右右们很喜欢的阴谋论得以破产——他们认为是因为政府军在抗日战争中损失惨重，日本鬼子间接帮助了反政府武装。就已知的关于老毛的一些野史来看，这可能是原因之一（老毛曾经在一些重要的会议上反对周恩来等人提出的抗日的方案），但未必是决定性的。

其实所谓的纸币，实际上就是一种以政府信用为抵押的债券。

914事件五周年

2007-09-14T17:32:00.000+08:00

前几天大家都在纪念911，我却总觉得没什么好纪念的。一则当年我还年轻得很愤，所以反应与大部分愤青是一样的，没什么好谈；二则那毕竟是别人的事情，离我的生活太过于遥远。

但是914事件却是这些年来我每年都会记起的：《[每天一日]为了忘却的记忆》、《今日无新闻》。

现在想想，我之所以对这件事情念念不忘，最根本的原因就在于，它第一次让我认识到，我所在的中国并非如从前所知道的那样——就像Neo意识到Matrix的存在一般。

这一事件是一根标杆。

从那以后，我看到类似的事情在中国无数次地重演——事情发生、地方上封锁消息、网络传播被定性为谣言、最终败露后找个替罪羊大事化小、发动宣传机器把坏事变成好事……时间永是流驶，街市依旧太平……

王家卫的《东邪西毒》里，欧阳锋说：“当有些事情你无法得到时,你唯一能做的,就是不要忘记。”

三十八条生命永远无法挽回，但至少我们还可以选择不要忘记。

上头有龟腚

2007-08-30T10:12:00.000+08:00

龟腚如下：

公安部要求"强制关闭论坛等"政府禁令

紧急通知,继“紫田”机房、广东汕头“蓝芒”机房,总数超过2000多台服务器被断网关闭处理后,今天我机房参加了浙江省公安厅召开的“十七大”前严打“交互性网站”(论坛/博客/留言板)通告会

会议精神明确要求，各IDC服务商在十七大之前，必须强制关闭所有论坛/博客/留言板等交互性网站，整个机房只要发现超过7例，采取关闭机房强制性措施，并处罚款5-100万元。

为了确保我司所有客户的网站不出现断网危机，所以我司在严打期间规定如下：

1、已有论坛的网站空间，强制关闭论坛功能(仅有论坛的关闭整个论坛)；

2、尚未有论坛等交互性程序的空间，严打期间不得新开通论坛、博客、留言板等程序，我司24小时不间断检查，一旦发现，按恶意攻击机房处理，强制关闭此会员(或代理)名下所有网站，并永不退款处理，造成严重损失的，将追究法律刑事责任

3、完全靠论坛为生的大型论坛，要求开通的，必须安排专员每1小时向我司报到一次，24小时实时监管并交押金1万元，如因所登记的论坛缘故出现断网情况押金不退还。

4、政府禁令期间所有被关闭论坛/博客/留言板等功能的网站，一律作不可退款处理(属不可抗拒范围)

5、要求更换网站内程序的网站，为防止出现意外上传原来程序的情况，须交押金1000元。

6、有反对意见或不满的，请直接致电公安部咨询相关情况。

注意:本次严打截至十七大会议结束,出现问题的网站主本人,都将被公安部门追究直接刑事责任。

结合早先的坊间传闻以及上周紫田网络的灾难性事件，基本可以确定此龟腚属实。

Prediction

2006-12-20T09:29:00.000+08:00

1980s，改革开放的领域扩大到新闻出版业，各种非官方媒体有了一些自己的声音。

1988，电视专题片《河殇》上映。

1989，众所周知，略。

1990，北京召开亚运会。

……

1990末至今，Internet以不可遏制的速度发展。

2006，电视专题片《大国崛起》上映。

2007，……

2008，北京召开奥运会。

……

如果预言应验，起因大概还会是学生，不过应该不会是在校生，而会是毕业生，类似于九江学院或是郑州升达。理想主义的时代已经过去，这是一个功利的时代。

人民币汇率下跌，黄金上涨……

从明天起，做一个势利的人
股票,期货,投机世界
从明天起,关心基金和黄金
我有一个帐号,面朝银行,等着钱来……

注：本文纯属YY，请勿相信。^O^

[每天一日]Decade

2006-08-08T14:02:00.000+08:00

今天是文Ｇ发动四十周年，很多人都在纪念。

不过我不想。因为政治让人恶心。

上层权力的争夺、派系的倾轧，将千万无辜的黎民百姓卷入其中，愚昧地死去。这事对于民众来说没有什么可纪念的，因为民众永远没有机会发动并领导这样的事件。

我要纪念别的事情。

十年前，我刚从学校毕业不久。十年前的今天，我们那里周边的几个县遭遇了一次大水灾。我不知道有多少人在那次水灾中失去家园失去生命，因为官方的媒体上只能看到领导们“救灾”的身影。大部分消息都是在之后半年里，在与各县的同学联系中零星获得。

想一想这样的场景：

一个人站在自己家的屋檐下看外面的大雨。忽然之间，他所站的地方就成了汪洋……大水退去后，人畜尸横遍野……

纪念什么？（无码版）

2006-06-11T22:02:00.000+08:00

前几天是六·四事件的17周年纪念日。

那几天里，在网上到处可以看到有人在纪念当年的那次事件。这的确是值得纪念的。

不过有一件事需要考虑，那就是：对于那次事件，我们应该纪念些什么？

我想唯一应该被纪念的只有那些在那次事件中无辜伤亡的人们，不论是学生还是军人，因为他们都只是别人手里的武器。

然而常常看到有人把那次事件当作一次失败的革命运动来纪念，这每每让我出离愤怒。

鲁迅先生早在八十年前就指出：至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。

不可否认，学生们最初的用意是善良的，但这种做法却是绝对不值得提倡的。正如李浔阳所说：《五四运动开了个坏头》。

回顾17年前的那一段历史，看看在运动达到高潮时“高自联”所提出的那些决议的内容，我们可以看出那时的情况已经发展到“高自联”以无数学生的生命来要挟政府，只可怜了那些挨饿的学生。话说回来，也不能不佩服那些头目，他们的确是一些高人——或是得到高人指点，他们深谙勒庞的群体心理学，并且能够灵活地加以运用，他们巧妙地拿起群众做武器，并几乎取得了最终的胜利。他们没有取得最终的胜利，只是因为忽略了一点：军队。

数年前，我曾经也对那次事件的失败感到遗憾，但是现在却不禁为当年的无知感到汗颜，特别是在看了那部18年前的专题片之后。当年，中国的政治体制改革进程正准备启动，事情也正在开始向好的方向发展。但是那次运动却将这一切毁于一旦，其最终结果把这一良好的发展势头扼杀在摇篮里了。不知道当年那些学生看到现在这种结果将会作何感想。

那么是些什么人在对那次运动的失败感到遗憾呢？当然是那些在运动胜利后的直接得利者。他们看不得渐进的政治改革，因为这样就没有他们的机会了，所以他们需要一次革命。他们的目标就是要成为《革命的胜利者》。

革命的胜利者

2006-05-16T11:40:00.000+08:00

今天是文G爆发四十周年的纪念日。官方禁止了所有相关的活动并且在GFW中增加了相应的过滤。这事大概还不到可以讨论的时候。

对于革命这样的事情，我常常容易想到黑泽明的《七武士》。农民们用了很少的代价就换来了武士们的浴血奋战，保卫了他们的财产，虽然最后强盗失败了，但武士们也没有胜利。就如那位武士头子最后说的：

他们这些农民才是真正的胜利者。

那么什么人是文G的胜利者？

真正的革命者绝不会是胜利者，而只会是牺牲品。这一点大概无须证明吧，烈士就是这么来的。但也肯定不是如《七武士》那样所谓的“人民”。

当然，也一定有人胜利了。那么是些什么人呢？

从革命的开始时期，最重大的变化就是利益权力的再分配。而在这样的再分配中，最大的得利者是投机者，他们抓住机会，从原来的既得利益者中“合法”地夺取权力和利益。

那么这些人在革命结束后会是什么下场呢？除了失败的头目以外，大多数投机者仍然是胜利者，因为他们都是“受头目蒙蔽的善良的人们”。再看一下这时空出来的权力和利益真空，谁来填补？善良的人当然不会在这样的时候跳出来，而原来的所有者大多在革命中牺牲，最后还是由投机分子接收。

历史是由统治者——即革命的胜利者——写的，那么这些“胜利者”们要如何对“革命”进行定性，不是很显然的事情吗？

专制的诱惑

2006-04-07T22:21:00.000+08:00

专制的诱惑力是巨大的。

一个自然人，一旦获得不受制约的权力，必须导致私欲膨胀，贪得无厌。而一个政治人或经济人，一旦获得专制的机会，那也是一定要好好利用的。

所以我们看到，1927年南京国民政府在扫平军阀势力以后，很快进入国民党专制时期。49年以后的情况也差不多。真正鼓吹民主宪政的知识分子大都没有什么好结果。

在中国几千年专制的历史背景下，民众早已经非常适应了专制制度，他们唯一的愿望就是希望能碰上一个“好”的头头罢了。或者换一句话说（引用某次与人闲谈时听来的说法）：

中国人几千年来唯一不变的信仰就是对皇帝的信仰。

民国初年，康有为依然支持复辟并继续他的君主立宪理想还是有他的道理。然而遗憾的是满清皇帝并不是一个好的选择，并且当初光绪如果不是因为没有实权，也大概是不会接受公车上书的。像慈禧这样大权在握的人根本看不出自己已经死到临头了。

所以革命根本不能解决中国的问题。不论这个政治人在之前是多么的民主和进步，一旦革命成功，占据了那把旧椅子，面对不受制约的权力，一定经受不住专制的诱惑。过去一百年的历史已经证明了这一点。

那么如李敖所说，反求诸己又如何？且不说改变自己已经很困难，更何况要加入并改造一个政治人，特别是一个已经坐上旧椅子的政治人。对于一个已经坐上旧椅子的政治人来说，它活着的唯一目的就是保住这个位子。而当一个自然人加入一个政治人时，只会发生两种情况：

要么改变自己，变得与这个政治人的目标保持一致；要么被这个政治人排挤出去。

可见依然是行不通的。

那么出路何在？向洪森学习？可是柬埔寨是有国王的；颜色革命？……；CCP立宪？——；……

看得越多，说得越少（完整版）

2006-02-25T16:52:00.000+08:00

看着Bloglines上越来越多的老Bloggers越来越多地只网摘不说话，我也开始觉得可以理解了。

上回的《论爱情的自然本质》显然是让Danny.Fang受了刺激，不过他批评说《少写一点长篇大论吧（原文已经被删除）》：

有些人写文章还没入门，只知道引用资料，而不知道化为自己的，所造成的结果就是文章里充斥着大量莫名其妙的“名词”，虽然作者已经竭尽全力去阐释了，但效果怎么样，读的人自己心里有数。

这个我接受，表达能力还是有所欠缺啊。

今天看了老罗《点击过百万之际的一些交待》，也算是看到了一个语录背后的老罗。花不少时间去看老罗推荐的文章，老六那篇和王怡那篇以前看过，复习了一下，胡平那篇比较麻烦，还要穿墙才行，而且BX这个版本第五页以后无法访问。

在第七点中，老罗很诚实地承认他终归还只能是一个五十步者，因为他“不敢”。每个人都有恐惧，《1984》中的101号可以证明这一点，而没有恐惧的超人都已经成为了历史。

胡平说，恐惧是通往犬儒的桥梁。

自由主义者们批评专制。而如胡平所说，可以被批评的专制还不够专制。真正的专制下没有反对者，因为没有人会知道反对者的存在。这种批评只是一种自娱自乐的作弊。

王怡在《在作弊中慢慢成长》中指责杨汝岱，但是我想知道当他在杨某人的位置、经历过杨某人的恐惧时会怎么做。我们为什么需要作弊？因为我们还不敢牛逼到不作弊地步。

正如李敖“敢”到北大演讲那些内容，是因为他知道自己会很安全。现在的自由主义者们也是。言论并不能从本质上改变某些东西，而能够达到改变目的的方法现在没有人敢用。

那么其实大家都在通往犬儒，我当然也不介意承认我是一个体制下制造出来的犬儒病患者，我就做那个一百步者好了。

在Bloglines上看到一则消息（当时没收藏一下，现在忘记是在哪里看到的）说，有个29岁的男人因为前妻不肯复婚，就开了个BLOG说要在30个小时后自杀。我一个比他还老的三无中年都活得好好的，他至少还离过一次婚。

很不厚道认为这种人还是死了算了。

结果还是说多了。

搬回来

2006-02-25T16:51:00.000+08:00

在WP只正经发了两篇就被关小黑屋了，只好再回来，至少这里发文不需要穿墙。

明帝和谐元年（完整版）(06-01-16)

2006-02-25T16:50:00.000+08:00

曾经看过一篇《新中国史》很有意思。不过只到911时，后来又见到有人续写到非典时期，再往后就没见过了。

过去的2005年值得一记，故涂鸦一则狗尾。原发文为安全起见，删除所有未在官方媒体公开报道之内容，此处为完整版。

特别鸣谢令狐的修改补充。并谢刺猬一字之师，及对最后三字的另类妙解。
一月，仁宗穆亲王赵薨，谥法曰：”布德执义曰穆”。
二月，辽地瓦斯爆炸，帝遣丞相温康公巡视之，民怨少平。
三月，上皇交兵权于明帝，帝下诏曰，建设和谐社会，乃改元和谐。刑部颁三十三号令，礼部尚书周封壁壁诗，太学生愤然。帝欲造法以治夷，夷民皆怨。
四月，倭国改教科书，欲强占我海岛，并欲常任联合之盟。民愤，太学生群起，呼抵制倭货。寇怖，稍安。江南暴动，伤吏八十余。四凶之一张死。
四五月，帝诏《反分裂法》，前朝余党闻之，不胜惶恐，纷纷来盟。唯夷洲寇首陈不服圣化。
六月，冀地有暴民作乱。北方遭水灾，死者多儿童。晋兵营毁，波及十里。
七月，中原太学生乱。国币升。蜀遭疾，多人亡。夷洲练兵，寇首亦往。
八月，有超女者名于湘，国人尽趋之。帝访西洋各国。
九月，飓风肆虐，惨象频生。夷洲大学士李至，讲演于三太学，太学生趋之。
十月，”神舟”六号飞船升空。中塞复交，夷恨。
十一月，禽疫骤急，亡数人。国人惴惴。胡德公九十岁诞，帝使念。吉化工厂爆炸，松花江水污，滨城民恐，友邦亦惊。
十二月，岭南乱，王师出，遂平。某京报以”负责报道一切”为名，有碍和谐，故使改之。刑部三十三号令起效，封站无数，中多无辜，民愤愤。有西洋站曰MSN者，封安替，遭人非议。矿难频发，朝议之，无良策。

《新京报》彻底“光明”了（05-12-28）

2006-02-25T16:42:00.000+08:00

这个曾经号称要“负责报道一切”的报纸，前不久把这六个字从报纸上拿掉了。

但是显然头头们还是不满意。

今天，（据安替的更新消息，此事未完全确定）其总编和两个副总编被撤，并被《光明日报》接管。

这就是中国特色的新闻自由。

消息来源：安替。

不得不搬家

2005-12-02T13:19:00.000+08:00

因为blogspot再次被关进了传说中的GFW小黑屋，在中国大陆已经无法访问，故本BLOG将搬至：

http://raptor.wordpress.com

RSS订阅也改到：

http://raptor.wordpress.com/feed

万圣节白天见到鬼

2005-11-01T09:53:00.000+08:00

维基复活了十二个小时后，再度被封。如果不是因为知道原因的话，那就真是见到鬼了。

不过个人认为，维基不走符合政府意愿的途径解封，而是采取技术手段，只会进一步激怒政府。对事态的解决毫无益处，甚至只会导致矛盾的激化。

当然，这篇文章所猜测的可能性也是存在的，就如当年的百度对Google。

中国的历史就是在不断地犯同样的错误。

BTW：维基正在广泛寻求解封途径。

维基果然解封了

2005-10-31T13:09:00.000+08:00

中文维基百科果然如预期的那样，在倒计时中从小黑屋里出来了。不过现在庆祝还为时尚早，如果维基百科不能回归“百科”应有的定位，那么再次被封也不是不可能的事。

在GTALK群里，我们讨论了一下这个话题（以下引用内容为群中令狐的发言）：

上次我在Wikipedia的讨论里看到有人说wiki上人文的东西太多，自然科学的东西太少。我感觉也是这样，作为一个百科全书，应该把注意力集中在客观科学的东西上，而不是这种政治相关的条目上。

我猜测的一个可能性是因为wiki本身很注重版权问题，人文的东西可以稍微改头换面一下，而自然科学讲究的是严谨，就不能这样干，这样就会有一些麻烦。

倒不是这样，跟参与的人少，特别是领域专家少有关。英文wiki这方面就做得不错。

这可能是最重要的原因之一。国内的所谓领域专家们都不太屑于干这种事，就算是像写科普书这样的有收益的事他们都不大愿意做，更不用说像维基这样的义务工作了。

再加上FLGers都很勤奋，这点对中文维基的现在这个方向也是有一定的影响。FLGers正在按照“革命经验”占领一切可以占领的宣传阵地，像维基这样的就是他们最喜欢占领的地方，他们对维护这样的东西是很积极的。不过维基的管理还算是相当好的，要不然早就被FLG的东东给淹没了。

这也是我觉得悲哀的一点。现在中文世界有些什么自由的东西立刻就被FLGers占领了，让大家根本抽不出精力做些真正应该做的事情。其实我并不认为在wikipedia上看到大量政治相关的条目是一件好事。

这肯定不是好事，这不是百科全书应该干的事。百科全书应该是全面，政治在其中应该有一部分，但绝不应该很多。而且就政治本身来说，更值得讨论的内容也不是九评或太石村这样的事。

没有确实不是好事。但是现在的问题是，比如计算机这个分类下面，大量的条目都没有编辑好，列入质量提升的条目，基本上都是人文历史方面的。
我非常理解现在的中国人渴望有一个真正自由民主的渠道了解事件真相，我也非常理解大家对官方媒体的失望，其实我自己也是这样。但是我觉得这件事情不该由wikipedia来承担。在Wikipedia里我更想了解红黑树、图灵机、量子力学、超弦这些东西。
那样的话，wikipedia最终会偏离它原有的目标，最终成为一个政治工具。我不希望变成这样。我不想用一个百科全书换一个政治工具。

BTW：未经证实的消息：

维基百科资深系统管理员 Tim Starling 发布消息说：“中国大陆暂时可访问，我刚才在韩国服务器集群上配置了 squid 的 LVS load balancer，维基百科的亚洲网络流量都通过这个。由于改变了 IP，中国大陆用户在政府再次封禁之前，可以访问维基百科了。”也就是说本次的解封与中国官方无关。

猜猜这要表达什么意思

2005-10-26T09:41:00.000+08:00

猜猜这要表达什么意思
Originally uploaded by raptorz.

今天，tt在QQ群里发了这幅图片，问我们谁见过这个地方。

我说我见过，这是前一段在上海南京路上的雕塑展览上的一件作品。

AH感慨道：

果然是警匪一家，受苦的是老百姓。

因为我到现场看过，所以知道这个雕塑要表达的意思不过是关于网游的——注意那个白色的框子，这不是门，而是一台电脑显示器。

但不得不承认，AH的理解也有道理。他还补充道：

说不定这就是作者想真正表达的东西呢，网游一说只不过是个晃子

一周倒计时

2005-10-24T15:51:00.000+08:00

来自刻录事的消息称：

中文维基人已经提交了申请解封的材料，“不出意外的话，1星期之内应该会解除封锁。”

辛曝露在《香烟、能量最低到自然之美》中指出：

（中国大陆的ip可以免费看Physical Review<包括review,>的论文，因为中国政府已经为大家买单了，这也算一件民众不知道的政府的善举吧，一般在国外，大学会买单，然后一个大学的ip都可以看。其实有时候，我们的政府还是办了很多很实在的好事的。只是在抱怨的时候，理智通常被抛到脑后了。）

但正如令狐所说，看Physical Review的毕竟是少数人，这种善举对大多数人来说等于没有。而WikiPedia的访问量却是在一年里增长了近三倍，作为一种日渐重要的教育手段，但是却被无情地封杀。这实在让人“理智”不起来。

开始一周倒计时，等待WikiPedia的重开。

稳定是压倒一切的重中之重

2005-10-21T15:31:00.000+08:00

维基被封，带来一个重要的作用就是让大家学习“穿墙术”。

十年砍柴引一位的哥的话说：

北京不可能这样做，首都的稳定压倒一切……

扩展到全国也是一样的。

像维基这样的东西，不是说太石村，就是说九评，尽跟领导过不去，能不被封嘛。

《中国的民主政治建设》白皮书说得明白：

在当代中国，中国共产党的领导和执政，是中国发展和进步的客观要求。
——中国共产党的领导和执政，是推进社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的需要。
——中国共产党的领导和执政，是维护中国国家统一、社会和谐稳定的需要。
——中国共产党的领导和执政，是保证政权稳定的需要。
——中国共产党的领导和执政，是把亿万人民团结凝聚起来，共同建设美好未来的需要。

和谐稳定是很重要的事。

纪念维基百科的再次被封

2005-10-20T00:35:00.000+08:00

其实自从看到维基百科在对太石村的事件进行跟踪关注的时候，我就预料到会有这么一天的。

事实证明我的预见是准确的。

今天刚一上班便在QQ群里听说了这事，一试果然如此。这就是传说中的《中国的民主政治建设》。

写在Blogspot解禁之际

2005-10-12T09:18:00.000+08:00

刚看到Tinyfool说《[挨踢人的IT]Blogspot.com已经被解除屏蔽了？》，试着访问了一下Tinyfool的Blogspot，果然可以了，马上也跑去注册了一个：冷月无声@Blogspot。

我在一个多月前的预言果然应验了。

不过经过一些人的试验，这个解禁工作看来还在进行中。Tinyfool那里就有很多人回复说不能访问，我也让朋友们试了一下，上海电信的用户好像也还都不能访问。这应该是运营商方面的问题还未处理好吧。

BTW：庆祝十六届五中全会胜利闭幕。

BTW2：庆祝神六成功发射。